マッキーヴァー・ワース・ウェルマン|コミュニティ解放論コミュニティ喪失論

どうしても勉強がはかどらない日、過去問を開く気持ちになれない時、疲れている日・・・そんなときはさくっと人名を覚える日にしましょう。10分で読み終わる「頻出人名シリーズ」です。

「都市化が進むと、人と人とのつながり(コミュニティ)はどうなるのか」。この問いに対して、社会学者たちは大きく3つの見方を示してきました。今日は、この3つの見方を作った代表的な3人を紹介します。

マッキーヴァー：そもそも「コミュニティ」とは何か〜
ワース：コミュニティ喪失論、アーバニズム論
ウェルマン：コミュニティ解放論
今日のまとめ

マッキーヴァー：そもそも「コミュニティ」とは何か〜

以前の人名シリーズでも紹介した通り、マッキーヴァーは「コミュニティ」を、一定の地域で営まれる共同生活そのもの、と定義しました(対して、特定の目的のために作られた組織を「アソシエーション」と呼びました)。

【頻出!人名シリーズ⑨】集団を分類した社会学者たち|テンニースマッキーヴァークーリー「感情」か「利害」か、その軸で覚える – 講師が書くブログー社会福祉士・精神保健福祉士国家試験対策ー

社会学の暗記はしんどい！多くの受験生がそう言っています。今日は「感情」か「利害」の軸で整理した頻出人名を一気に覚えてしまいましょう。

この「コミュニティ」という言葉があったからこそ、「都市化が進むと、このコミュニティはどうなるのか」という、次に紹介する論争が生まれることになります。

ワース：コミュニティ喪失論、アーバニズム論

ワースは、1938年に「アーバニズム」という概念を提示しました。都市は、大規模な人口・高い人口密度・住民の異質性という3つの特徴を持ち、そこから、人間関係の分節化・希薄化が進み、近隣住民への無関心などの社会心理が生み出される、と論じました。

アーバニズム＝都市に特徴的な「生活様式」のことです。ポイントは、都市を「場所」ではなく「そこで生まれる暮らし方・人間関係のスタイル」で捉えたところにあります。

ワースは都市を定義する要素として ①人口の規模（大きい）②密度（高い）③異質性（いろんな人がいる） の3つを挙げました。この3つがそろうと、人々の生活様式が変わっていく、という理屈です。

どう変わるかというと──

村なら、八百屋のおばちゃんは「〇〇さんちの息子さん」として自分の全部を知っています（第一次的接触）。ところが都市では、コンビニの店員さんとは「客と店員」という役割だけの付き合いになる。顔見知りでも名前は知らない。ワースはこれを、接触が表面的・一時的・非人格的（第二次的接触が優位）になると表現しました。

第一次的接触（村的な世界）
みんなが自分の全部を知っている。困ったときは助けてくれるけど、逆に言えば「昨日、駅前で誰と歩いてたの?」まで筒抜け。つながりは全人格的で継続的。だから安心でもあり、煩わしくもある。

第二次的接触（都市的な世界）
誰も自分のことを知らない。何を着ていようが、何時に帰ろうが、誰の目も気にしなくていい（匿名性・自由）。でもその代わり、つながりは役割限定で一時的・希薄。倒れても「〇〇さん!」と駆け寄ってくれる人はいない。

一時的接触→自分のことを誰も知っているので、時々煩わしく感じるが、常につながりがあるイメージ

二次的接触→誰の目も気にならないが、つながりは一時的で希薄なイメージ

その結果、匿名性が高まり、親族や近隣のつながりが弱まって、社会的な連帯は「地縁・血縁」ではなく制度やルール（フォーマルな統制）に頼るようになる──これがアーバニズムの中身です。

このワースの考え方は、「都市化が進めば、人々のつながり(コミュニティ)は失われてしまう」とする「コミュニティ喪失論」の、代表的な立場にあたります。

試験対策上のポイントは2つです。

「規模・密度・異質性」の3点セットはワース、と紐づけて覚えましょう
対比で出やすいのがフィッシャーの下位文化理論。ワースが「都市はつながりを弱める」と見たのに対し、フィッシャーは「都市は人が多いからこそ、趣味や民族などの下位文化（サブカルチャー）がむしろ育つ」と見た、という違いがよく問われます

↓下位文化理論はこちらからどうぞ